Кто по горло сыт страхом, не голоден до впечатлений. Станислав Ежи Лец
ПОНТИАНАК. МИФОЛОГИЯ
Подобно мифологии большинства культур старые Малазийские и Индонезийские легенды населены разнообразными сверхестественными существами, в том числе и кровожадными вампирами. Последние включают penanggalan (иначе penanggal, penaggalan), langsuyar (или langsuir) и pontianak, а также ночного сильного масляничного человека, не кровопийцу, а насильника женщин. Из этих всех в Юго-Восточной Азии Понтианак наиболее известен благодаря его славе в кино. читать дальшеВ отличие от западных вампиров малайско-индонезийские вампиры являются только женщинами. Pontianak и langsuyar близко связанны. Langsuyar, как предпологают, является призраком женщины, которая умерла в родах или от шока, когда узнает, что ребенок у нее мертворожденный. Она может принимать различные образы (ночью сова с длинными когтями). Однако обычно появляется как красивая женщина с длинными ногтями и длинными волосами, скрывающими отверстие сзади на ее шее, через которую она сосет кровь младенцев. Она может быть приручена, если ее волосы и ногти обрезаны и засунуты в ее отверстие через которое она пьет кровь. Человек, совершивший такой подвиг, может стать ее мужем и они могут иметь детей. Но если из шеи вытащить волосы и ногти, то она снова станет тем, чем была, и улетит. Согласно легенде понтианак – мертворожденный ребенок langsuyar. Хотя его природа не вполне ясна, в традиционном фольклоре она пьет кровь младенцев и тоже может появляться в ночное время в виде совы. Живет на деревьях капка (белое шелковисто-хлопковое дерево) в течение дня и нападает ночью. Есть несколько этимологических объяснений слова pontianak: «anak» означает ребенок в Малайзии, слово «ponti» иногда объясняют как «неизвестный», - согласно этому Понтианак означает «неизвестный ребенок». В Малайзии Понтианак также называют «mati-anak», «mati»- означает «смерть», поэтому «мертвый ребенок».
Penanggalan - один из наиболее знаменитых и страшных малайзийских и индонезийских призраков – женщина, чья голова, отделенная от тела, но вместе с внутренностями, летает по воздуху, ища кровь новорожденных младенцев или беременных женщин. В отличие от Понтианака о ней никогда не делали фильмов в Малайзии, хотя ее чудовищный потенциал был выявлен другими азиатскими кинопромышленниками.
В кино была популярна и другая Малазийская легенда о масляничным человеке (мужчине). В течении дня он ведет себя подобно обычному человеку, но ночью насилует молодых женщин, которых сначала гипнотизирует. Часто он убивает свои жертвы. Перед ночной охотой он покрывает свое полуголое тело маслом, чтобы оно стало скользким, и его было бы тяжелее поймать. Он очень силен, и часто использует свои сверхестественные способности, чтобы подпрыгнуть и исчезнуть из виду, когда его преследуют сельские жители или полиция.
ПОНТИАНАК ФИЛЬМЫ
Первый фильм о Понтианаке появился в 1957 году. Pontianak («Вампир») был произведен «Студией Китай-Керис»(«Cathay-Keris Studios») в Сингапуре режиссером Балакришна Нарабян Рао (Balakrishna Harayan Rao) (род. в 1908 г. в Индии). Начал свою карьеру в Индии как актер в 1926 г., режиссер с 1935 г., снимал фильмы для Малазийской «Шо Бразерс». В 1957 г. переходит на работу к главным конкурентам Шо, компании «Китай-Керис», после 1964 г. возвращается в Индию, свой последний фильм снял в 1974 г. Рао был опытным кинопроизводителем, поставившим к этому времени более 30 фильмов. Он работал в кино уже более 20 лет, когда сделал свой первый понтианак-фильм. Всего он поставил четыре из семи фильмов серии, которые были сняты в Малайзии, и считаются классическими. В своем первом черно-белом фильме, снятом на малайском языке, рассказывается о молодой деревенской девушке горбунье (Мария Менадо), превратившейся с помощью колдовства в красивую женщину. Она выходит замуж, но счастье отворачивается от нее. Когда ее муж был укушен змеей, она высасывает яд и спасает ему жизнь, но сама становится Понтианаком. После того, как она 12 лет терроризировала деревню и пыталась и свою дочь превратить в вампира, ее убьют гвоздем, вбитым в череп. Выпуск первого фильма о Понтианаке приятно удивил «Китай-Кертис», который редко видел, чтобы их фильмы приносили прибыль в Малайзии. Как рассказывает малазийский историк кино Хамзаа Хасина, фильм первоночально планировали показать в Сингапуре в одном престижном кинотеатре в течении мусульмнского праздника, а через два дня перевезти в город Taj. Однако, длинные очереди в кинотеатр заставили показывать фильм в течение двух месяцев, а потом три месяца в Taj. Подобный успех был зарегистрирован повсюду в Малайзии, Сараваке и Брунее. В 1958 году «Понтианак» был дублирован на кантонский язык и выпущен в Гонконге, это был первый малазийский фильм, появившийся там. Два года спустя переведенный на английский язык, он был показан по ТВ США в программе фильмов, представляющих Малайзию и Сингапур. Этот успех побудил «Китай-Керис» сделать продолжение «Dendam Pontianak» («Месть Вампира»). В фильме женщина-вампир возвращается из могилы для мести. В 1958 году они выпускают Dendam Pontianak («Проклятие Вампира», «Кровь Понтианака») на экраны.
Австралийский историк Кевин П. Блэкбери цитирует директора «Китай-Керис» и пионера малазийского кинопроизводства Лаксаманан Кришнана (Laksamanan Krishnan), который утверждает, что ряд фильмов Pontianak принесли даже больше денег, чем фильмы суперталантливого режиссера и самой большой звезды малазийского кино П. Рамле (P.Ramlee), потому что привлекло не только малазийцев, но и китайцев тоже. Большинство понтианаков было сделано в 1957-1958 гг. фирмами «Китай-Керис» и сингапурской «Шоу Бразерс» (будущая знаменитая кинофирма по выпуску фильмов с восточными единоборствами после ее переезда в Гонконг). Заметив большой успех фильмов о понтианаках, «Шоу Бразерс» выпускают «Anak Pontianak» 1958, снятый режиссером-филипинцем Рамоном Аом Эстеллой (Ramon A. Estella). В отличие от оригинальных понтианак-фильмов эта версия показывает сына вампира – бестелестного монстра-демона по имени Polong вместе с Hnatu, дьяволом змеи. Но без привлекательности понтианака, которую играла Менадо, этот вампирский рассказ был не в состоянии повторить популярность первых понтианак-фильмов. 1958 год был также годом, когда было поставлено три «масляничных» фильма, начиная с китайского «Масляничного человека Орангутана» (Cathay Orang Minyak /Oily Man), поставленного Л. Кришнан (L.Krishnan). В то время, как «Китай-Керис» праздновал успех от своих понтианаков, «Шоу» нашли свой собственный ответ конкуренту в ужасном, сексуальном, масляном человеке-монстре. Выпуск Братьями Шоу «Проклятие Масляного Человека Орангутана» (Sumpah Orang Minyak) было поставлено П. Рамле (P.Ramlee), который также играл в фильме главную роль. В нем также играла молодая актриса Шри Деви (Sri Dewi). Трагическая история горбуна, выброшенного на обочину жизни, имела философскую глубину, фильм был намного глубже других малазийских вампирских фильмов того периода. Замечательно снят оператором А. Бакар Али (A.Bakar Ali), выигравшим приз «Лучшее черно-белое изображение» на 5-ом азиатском Фестивале вильмов в Маниле в 1958 г. Развивая успех, «Шоу Бразерс» создают продолжение «Масляного человека» - «Удары Масляного Человека Орангунтана» (Serangan Orang Minyak) 1958, поставленного Л. Кришнан (L. Krishnan) со звездами М. Амин и Латифа Омар (Latifah Omar). Это «модернезированная» версия, стилистически была весьма несвязана с предыдущим фильмом и невнятна, недоставало в ней и воображения.
Наличие большого количества фанатов понтианак-фильмов и тайна их рекордного успеха заключались в актрисе, которая играла роль понтианаков, привлекательной Марии Менадо. Родилась она в Индонезии в 1931 гю, подростком, ища работу, приезжает в Сингапур. Там участвует в конкурсе красоты «Королева Kebaya» (Kebaya - облегающая фигуру туника с длинным саронгом). Победа в конкурсе помогла ей снятся в ее первом фильме у «Шоу Бразерс» «Средство к существованию» 1951 г. Позже она стала сниматься у «Китай-Кертис», где об ее съемках в серии фильмов о понтианаке договорился ее первый муж Абдул Разак. Наиболее яркий момент в фильме - волшебное превращение уродливой ведьмы в красивую женщину. Для Менады ее первая роль понтианака была крупным достижением в ее карьере. После выхода фильма она внезапно проснулась утром звездой. Менадо снялась в четырех понтианак-фильмах, все созданы «Китай-Кертис». Первые три были сняты Рао, четвертый «Pontianak Kembali» снял филиппинец Рамон Аом. Менадо часто играла сильные женские характеры в дополнение к потианакам, пришедшим из малайской литературы ( «Siti Zubaidah» 1958 г. и др.) Она также основала свою собственную производственную компанию. Это была необычная карьера для женщины юго-восточной Азии. Кино карьера Менадо закончилась внезапно, когда она вышла замуж за Султана Паханг (Pahang) в 1963 году. После этого из дворца Султана последовал запрет на показ фильмов с ее участием. Это касалось и малазийского телевиденья (RTM). Один из двух ключевых директоров «Китай-Керис», ушедший из компании в 1960 г. и у которого было два понтианак-фильма на хранении Хо Акс Лок (Ho Ax Loke), услышав о запрете, вспылил и, разочарованный, выбросил негативы фильмов в реку в Куала-Лумпуре, что осложнило впоследствии и так трудные поиски этих фильмов. Второй фильм «Китай-Кериса» «Возвращение вампира» (Revenge of the Vampire 1957/ «Dendam Pontianak») был еще более успешный, чем первый. Третий «Кровь вампира» (Sumpah Pontianak), снятый вслед за первыми, рассказывал о дочери Марии (Salmah Ahmad), ее любви к матери-вампирше Чомэл (Menado). Этот фильм фактически имеет счастливое окончание, поскольку мать спасает свою дочь, пересилив действие злого духа (Hantu Raya) в смертельном бою, и возвращает свою красоту. В 1963 году Рамон Эстела (Ramon Estella) поставил последний понтианак-фильм с Марией Менадо «Возвращение Вампира» (Pontianak Kembali). В следующем году «Китай-Керис» выпускает «Пещера Вампира» (Pontianak Gua Musang / Vampire of the Cave) 1964 г. режиссера Рао несмотря на то, что это было фактически комедией, в результате получился один из самых интересных понтианаков 60-х. Хотя все равно качество фильмов в это десятилетие снижалось. Модернизация жанра не пошла ему на пользу. Действия фильмов было перенесено из сельских лесных районов в город, что лишало фильмы видов красочной и неповторимой малазийской природы, национальные мелодии в картинах уступили место поп-музыке, но, главное, сверхъестественные моменты в этих фильмах можно было уже объяснить рациональными причинами. Типичный пример этому был последний фильм в понтианак-серии «Проклятое Наследие» (Estellas Pusaka Pontianak) 1965 г. В фильме группа жадных родственников из города, желая получить большое наследство их покойного родственника, вынуждены следовать желанию усопшего и провести несколько недель в его особняке, расположенном на каучуковой плантации в глухой и отдаленной местности. Там они подвергаются ночным нападениям понтианака. Однако, в конце выяснится, что все это был заговор, организованный парой преступников для получения наследства. В фильме, чтобы подчеркнуть современность, его герои одеваются в европейские одежды и ездят на шикарных спортивных автомобилях. Такой же модернизации была подвергнута серия фильмов о «масляном человеке». Все это привело к упадку жанра и его исчезнавению с киноэкранов. (Возможно, это еще было связано с ускоренной урбанизацией и экономическим ростом Сингапура в 50-60 –х годах, из за чего сильно уменьшилось количество деревьев капка, где понтианаки могли скрываться). В середине 70-х режиссер Роджер Саттон (Roger Sutton) сделал смелую попытку воскресить понтианак-фильм, сделав его цветным и кровавым, включив туда музыкальные вставки. Фильм, хотя и не пользовался большой популярностью, воскресил забытый интерес к фильмам ужасов - понтианакам. Однако пришлось ждать 25 лет, прежде чем появилось в Сингапуре «Возвращение Понтианака» (Return to Pontianak) 2000 г., поставленное режиссером Джинн (Djinn/ Ong Lay Jinn). Постановщики попытались вдохнуть новую жизнь в древнею легенду, создавая модернизированную версию. В этом фильме американка азиатского происхождения (вьетнамка Хип Тио Ле (Hiep Thi Le) играла у Оливера Стоуна в главной роли в фильме «Небо и Земля» 1993 г.) вместе с четырьмя друзьями путешествует по малайзийским джунглям в поисках пропавших в этих местах ее родителях. В одной из обветшалых хижин со старым малайцем они находят таинственную девушку, которая потом окажется понтианаком. Благодаря ностальгической тоске по старому понтианак-кино к этому фильму не было недостатка интереса, его показали в 2001 г. на Сингапурском международном Фестивале фильмов. И несмотря на общее разочарование от фильма, он обошел все фестивали в Азии и Северной Америке (американский, кстати, чрезвычайно успешно, (Blair Witch Project) «Ведьма из Блеер» 1999 г. был по сути понтианак-фильмом).
Теперь с расстояния в полстолетия можно рассматривать те старые понтианак-фильмы с их призрачными ужасами и спецэффектами с доброжелательной улыбкой. Однако в них есть большее, чем просто то старое В-кино. Они, фактически, неумышленные свидетели исчезнувшего мира, потерянных обычаев и образа жизни недавнего прошлого. Лучшее из этого кино иллюстрирует изобретательность, мастерство, воображение и артистическую честность, которую столь трудно найти в большей части сегодняшнего коммерческого производства фильмов.
Впервые о существовании «Понтианака» на Западе узнали из краткого сообщения в 3-х-томном «Справочном руководстве по фантастическим фильмам» 1972 г. (Reference Culde to Fantastic Films) Уолта Ли (Walt Lee), настольной книге собирателей редкого и необычного кино и фанов фильмов ужасов. С тех пор прошло тридцать пять лет, и для многих коллекционеров самой вожделенной мечтой стало желание собрать все семь «понтианаков», но мало кому это удалось. В поисках этих фильмов западные коллекционеры специально и не раз приезжали в Куала-Лумпур и «прочесывали» маленькие провинциальные городки, поселки, острова. Самым редким кроме первого легендарного фильма считается «Dendam Pontianak». Редко встречается и «Pontianak Kembali» 1963 г.
Первые малазийские звуковые фильмы ужасов появились в 30-е годы и были сделаны «Шоу Бразерс»
«Черная ворона» (Gagak Hitam/ Black Crow) 1937, «Дьявольский глаз» (Mata Hantu / Ghost Eyes) 1938,
«Черная маска» (Topeng Hitam / Black Mask) 1937, «Дьявольская маска» (Topeng Shaitan / Devil’s Mask) 1938.
Лучшие малазийские фантастические фильмы и фильмы ужасов:
«Badang» 1962 реж и актер С. Ромай Нур (S.Roomai Noor), «Chuchu Datok Merah» 1963 реж М.Амин (M.Amin), «Gergasi» 1958 реж Диреш Гош (Dhiresh Ghost), «Gul-Bakawali» 1963 реж Б. Н. Рао (B.N.Rao), «Hantu Rimau» 1960 реж Б. Н. Рао (B. N. Rao), «Mata Shaitan» 1962 реж Хусейн Ханиф (Hussein Haniff), «Orahg Minyak» 1958 реж Л. Кришнан (L. Krishnan), «Rancha Delima» 1957 реж С. Рамли (P. Ramlee), «Raja Bersiong» 1961 реж К. М. Баскер (K. M. Basker), «Raja Bersiong» 1968 реж Джамиль Сулонг (Jamil Sulong), «Semangat Ular» 1972 реж М. Амин (M.Amin), «Serangan Orahg Minyak» 1958 реж Л. Кришнан (L. Krishnan), «Sumpah Orahg Minyak» 1958 реж П. Рамли (P. Ramlee), «Toyol» 1981 реж Малик Селамат (Malik Selamat), «Талисман» (Печать Соломона/ Azimat) 1958 реж Рольф Байер
Из новых фильмов самые известные малазийские фильмы ужасов и фантазии:
«Аватара» (Avatar) 2001 реж Джан Хонг Куо (Kuo Jian Hong), «Черная Вдова» (Black Widow) 1994 реж У. Вэн Бен Наджесари (U-wei bin Hajisaari), «Смертельный ученик» (Deadly disciple) 2001 реж С. Мохан (S.Mohan), «Месть из могилы» (Dendam Dari Pusara/ Revenge from the Grave) 1983 реж Ахмад Махмуд (Ahmad Mahmood), «Фэнтази» (Fantasi) 1991 реж Азиз М. Осман (Aziz M.Osman), «Призрачные истории» (Ghost stories) 1999 реж Джефри Чиаг (Jeffrey Chiahg), «Кошмар» (Igau-Igau/ Nightmare)1989 реж Залина Мон Сом (Zalina Mohn Som), «Дьявольское Наследие» (ilmu Saka/ Evil Heritage) 1984 реж М.Осман (M.Osman), «Призрачная игра» (Main-Main Hantu/ Ghostly Romp) 1990 реж Джунайди Дахалан (Junaidi Dahalan), Томми Чуг (Tommy Chuhg), «Призрачная клетка» (Pasung Puaka/ Haunted Cage) 1979 реж М. Осман (M. Osman), «Леди Вампир» (Perawan Malam/ Lady Vampire) 1980 реж Азиз Сатар (Aziz Satar), «Договор с дьяволом» (Perjanjian Syaitan/ Pact with the Devil) 1981 реж С. Судармаджид (S. Sudarmajid), «Секрет» (Rahsia/ the Secret) 1987 реж Отман Хафшам (Othman Hafsham), «Проклятие Симах Пади» (Sumpah Semerah Padi/ Curse of Semerah Padi) 1981 реж М. Амин (M. Amin), «Проклятие Машири» (Sumpah Mahsuri/ Mahsuri’s Curse) 1989 реж Джамиль Сулонг (Jamil Sulong), «Syahadat» 1992 реж ?, «Syukur 21» 2000 реж Алиф Наджми (Alif Najmi), «Власть Волшебства» (Tuah/ Magic Power) 1989 реж Анварди Джамил (Anwardi Jamil).
staroekino.narod.ru
Подобно мифологии большинства культур старые Малазийские и Индонезийские легенды населены разнообразными сверхестественными существами, в том числе и кровожадными вампирами. Последние включают penanggalan (иначе penanggal, penaggalan), langsuyar (или langsuir) и pontianak, а также ночного сильного масляничного человека, не кровопийцу, а насильника женщин. Из этих всех в Юго-Восточной Азии Понтианак наиболее известен благодаря его славе в кино. читать дальшеВ отличие от западных вампиров малайско-индонезийские вампиры являются только женщинами. Pontianak и langsuyar близко связанны. Langsuyar, как предпологают, является призраком женщины, которая умерла в родах или от шока, когда узнает, что ребенок у нее мертворожденный. Она может принимать различные образы (ночью сова с длинными когтями). Однако обычно появляется как красивая женщина с длинными ногтями и длинными волосами, скрывающими отверстие сзади на ее шее, через которую она сосет кровь младенцев. Она может быть приручена, если ее волосы и ногти обрезаны и засунуты в ее отверстие через которое она пьет кровь. Человек, совершивший такой подвиг, может стать ее мужем и они могут иметь детей. Но если из шеи вытащить волосы и ногти, то она снова станет тем, чем была, и улетит. Согласно легенде понтианак – мертворожденный ребенок langsuyar. Хотя его природа не вполне ясна, в традиционном фольклоре она пьет кровь младенцев и тоже может появляться в ночное время в виде совы. Живет на деревьях капка (белое шелковисто-хлопковое дерево) в течение дня и нападает ночью. Есть несколько этимологических объяснений слова pontianak: «anak» означает ребенок в Малайзии, слово «ponti» иногда объясняют как «неизвестный», - согласно этому Понтианак означает «неизвестный ребенок». В Малайзии Понтианак также называют «mati-anak», «mati»- означает «смерть», поэтому «мертвый ребенок».
Penanggalan - один из наиболее знаменитых и страшных малайзийских и индонезийских призраков – женщина, чья голова, отделенная от тела, но вместе с внутренностями, летает по воздуху, ища кровь новорожденных младенцев или беременных женщин. В отличие от Понтианака о ней никогда не делали фильмов в Малайзии, хотя ее чудовищный потенциал был выявлен другими азиатскими кинопромышленниками.
В кино была популярна и другая Малазийская легенда о масляничным человеке (мужчине). В течении дня он ведет себя подобно обычному человеку, но ночью насилует молодых женщин, которых сначала гипнотизирует. Часто он убивает свои жертвы. Перед ночной охотой он покрывает свое полуголое тело маслом, чтобы оно стало скользким, и его было бы тяжелее поймать. Он очень силен, и часто использует свои сверхестественные способности, чтобы подпрыгнуть и исчезнуть из виду, когда его преследуют сельские жители или полиция.
ПОНТИАНАК ФИЛЬМЫ
Первый фильм о Понтианаке появился в 1957 году. Pontianak («Вампир») был произведен «Студией Китай-Керис»(«Cathay-Keris Studios») в Сингапуре режиссером Балакришна Нарабян Рао (Balakrishna Harayan Rao) (род. в 1908 г. в Индии). Начал свою карьеру в Индии как актер в 1926 г., режиссер с 1935 г., снимал фильмы для Малазийской «Шо Бразерс». В 1957 г. переходит на работу к главным конкурентам Шо, компании «Китай-Керис», после 1964 г. возвращается в Индию, свой последний фильм снял в 1974 г. Рао был опытным кинопроизводителем, поставившим к этому времени более 30 фильмов. Он работал в кино уже более 20 лет, когда сделал свой первый понтианак-фильм. Всего он поставил четыре из семи фильмов серии, которые были сняты в Малайзии, и считаются классическими. В своем первом черно-белом фильме, снятом на малайском языке, рассказывается о молодой деревенской девушке горбунье (Мария Менадо), превратившейся с помощью колдовства в красивую женщину. Она выходит замуж, но счастье отворачивается от нее. Когда ее муж был укушен змеей, она высасывает яд и спасает ему жизнь, но сама становится Понтианаком. После того, как она 12 лет терроризировала деревню и пыталась и свою дочь превратить в вампира, ее убьют гвоздем, вбитым в череп. Выпуск первого фильма о Понтианаке приятно удивил «Китай-Кертис», который редко видел, чтобы их фильмы приносили прибыль в Малайзии. Как рассказывает малазийский историк кино Хамзаа Хасина, фильм первоночально планировали показать в Сингапуре в одном престижном кинотеатре в течении мусульмнского праздника, а через два дня перевезти в город Taj. Однако, длинные очереди в кинотеатр заставили показывать фильм в течение двух месяцев, а потом три месяца в Taj. Подобный успех был зарегистрирован повсюду в Малайзии, Сараваке и Брунее. В 1958 году «Понтианак» был дублирован на кантонский язык и выпущен в Гонконге, это был первый малазийский фильм, появившийся там. Два года спустя переведенный на английский язык, он был показан по ТВ США в программе фильмов, представляющих Малайзию и Сингапур. Этот успех побудил «Китай-Керис» сделать продолжение «Dendam Pontianak» («Месть Вампира»). В фильме женщина-вампир возвращается из могилы для мести. В 1958 году они выпускают Dendam Pontianak («Проклятие Вампира», «Кровь Понтианака») на экраны.
Австралийский историк Кевин П. Блэкбери цитирует директора «Китай-Керис» и пионера малазийского кинопроизводства Лаксаманан Кришнана (Laksamanan Krishnan), который утверждает, что ряд фильмов Pontianak принесли даже больше денег, чем фильмы суперталантливого режиссера и самой большой звезды малазийского кино П. Рамле (P.Ramlee), потому что привлекло не только малазийцев, но и китайцев тоже. Большинство понтианаков было сделано в 1957-1958 гг. фирмами «Китай-Керис» и сингапурской «Шоу Бразерс» (будущая знаменитая кинофирма по выпуску фильмов с восточными единоборствами после ее переезда в Гонконг). Заметив большой успех фильмов о понтианаках, «Шоу Бразерс» выпускают «Anak Pontianak» 1958, снятый режиссером-филипинцем Рамоном Аом Эстеллой (Ramon A. Estella). В отличие от оригинальных понтианак-фильмов эта версия показывает сына вампира – бестелестного монстра-демона по имени Polong вместе с Hnatu, дьяволом змеи. Но без привлекательности понтианака, которую играла Менадо, этот вампирский рассказ был не в состоянии повторить популярность первых понтианак-фильмов. 1958 год был также годом, когда было поставлено три «масляничных» фильма, начиная с китайского «Масляничного человека Орангутана» (Cathay Orang Minyak /Oily Man), поставленного Л. Кришнан (L.Krishnan). В то время, как «Китай-Керис» праздновал успех от своих понтианаков, «Шоу» нашли свой собственный ответ конкуренту в ужасном, сексуальном, масляном человеке-монстре. Выпуск Братьями Шоу «Проклятие Масляного Человека Орангутана» (Sumpah Orang Minyak) было поставлено П. Рамле (P.Ramlee), который также играл в фильме главную роль. В нем также играла молодая актриса Шри Деви (Sri Dewi). Трагическая история горбуна, выброшенного на обочину жизни, имела философскую глубину, фильм был намного глубже других малазийских вампирских фильмов того периода. Замечательно снят оператором А. Бакар Али (A.Bakar Ali), выигравшим приз «Лучшее черно-белое изображение» на 5-ом азиатском Фестивале вильмов в Маниле в 1958 г. Развивая успех, «Шоу Бразерс» создают продолжение «Масляного человека» - «Удары Масляного Человека Орангунтана» (Serangan Orang Minyak) 1958, поставленного Л. Кришнан (L. Krishnan) со звездами М. Амин и Латифа Омар (Latifah Omar). Это «модернезированная» версия, стилистически была весьма несвязана с предыдущим фильмом и невнятна, недоставало в ней и воображения.
Наличие большого количества фанатов понтианак-фильмов и тайна их рекордного успеха заключались в актрисе, которая играла роль понтианаков, привлекательной Марии Менадо. Родилась она в Индонезии в 1931 гю, подростком, ища работу, приезжает в Сингапур. Там участвует в конкурсе красоты «Королева Kebaya» (Kebaya - облегающая фигуру туника с длинным саронгом). Победа в конкурсе помогла ей снятся в ее первом фильме у «Шоу Бразерс» «Средство к существованию» 1951 г. Позже она стала сниматься у «Китай-Кертис», где об ее съемках в серии фильмов о понтианаке договорился ее первый муж Абдул Разак. Наиболее яркий момент в фильме - волшебное превращение уродливой ведьмы в красивую женщину. Для Менады ее первая роль понтианака была крупным достижением в ее карьере. После выхода фильма она внезапно проснулась утром звездой. Менадо снялась в четырех понтианак-фильмах, все созданы «Китай-Кертис». Первые три были сняты Рао, четвертый «Pontianak Kembali» снял филиппинец Рамон Аом. Менадо часто играла сильные женские характеры в дополнение к потианакам, пришедшим из малайской литературы ( «Siti Zubaidah» 1958 г. и др.) Она также основала свою собственную производственную компанию. Это была необычная карьера для женщины юго-восточной Азии. Кино карьера Менадо закончилась внезапно, когда она вышла замуж за Султана Паханг (Pahang) в 1963 году. После этого из дворца Султана последовал запрет на показ фильмов с ее участием. Это касалось и малазийского телевиденья (RTM). Один из двух ключевых директоров «Китай-Керис», ушедший из компании в 1960 г. и у которого было два понтианак-фильма на хранении Хо Акс Лок (Ho Ax Loke), услышав о запрете, вспылил и, разочарованный, выбросил негативы фильмов в реку в Куала-Лумпуре, что осложнило впоследствии и так трудные поиски этих фильмов. Второй фильм «Китай-Кериса» «Возвращение вампира» (Revenge of the Vampire 1957/ «Dendam Pontianak») был еще более успешный, чем первый. Третий «Кровь вампира» (Sumpah Pontianak), снятый вслед за первыми, рассказывал о дочери Марии (Salmah Ahmad), ее любви к матери-вампирше Чомэл (Menado). Этот фильм фактически имеет счастливое окончание, поскольку мать спасает свою дочь, пересилив действие злого духа (Hantu Raya) в смертельном бою, и возвращает свою красоту. В 1963 году Рамон Эстела (Ramon Estella) поставил последний понтианак-фильм с Марией Менадо «Возвращение Вампира» (Pontianak Kembali). В следующем году «Китай-Керис» выпускает «Пещера Вампира» (Pontianak Gua Musang / Vampire of the Cave) 1964 г. режиссера Рао несмотря на то, что это было фактически комедией, в результате получился один из самых интересных понтианаков 60-х. Хотя все равно качество фильмов в это десятилетие снижалось. Модернизация жанра не пошла ему на пользу. Действия фильмов было перенесено из сельских лесных районов в город, что лишало фильмы видов красочной и неповторимой малазийской природы, национальные мелодии в картинах уступили место поп-музыке, но, главное, сверхъестественные моменты в этих фильмах можно было уже объяснить рациональными причинами. Типичный пример этому был последний фильм в понтианак-серии «Проклятое Наследие» (Estellas Pusaka Pontianak) 1965 г. В фильме группа жадных родственников из города, желая получить большое наследство их покойного родственника, вынуждены следовать желанию усопшего и провести несколько недель в его особняке, расположенном на каучуковой плантации в глухой и отдаленной местности. Там они подвергаются ночным нападениям понтианака. Однако, в конце выяснится, что все это был заговор, организованный парой преступников для получения наследства. В фильме, чтобы подчеркнуть современность, его герои одеваются в европейские одежды и ездят на шикарных спортивных автомобилях. Такой же модернизации была подвергнута серия фильмов о «масляном человеке». Все это привело к упадку жанра и его исчезнавению с киноэкранов. (Возможно, это еще было связано с ускоренной урбанизацией и экономическим ростом Сингапура в 50-60 –х годах, из за чего сильно уменьшилось количество деревьев капка, где понтианаки могли скрываться). В середине 70-х режиссер Роджер Саттон (Roger Sutton) сделал смелую попытку воскресить понтианак-фильм, сделав его цветным и кровавым, включив туда музыкальные вставки. Фильм, хотя и не пользовался большой популярностью, воскресил забытый интерес к фильмам ужасов - понтианакам. Однако пришлось ждать 25 лет, прежде чем появилось в Сингапуре «Возвращение Понтианака» (Return to Pontianak) 2000 г., поставленное режиссером Джинн (Djinn/ Ong Lay Jinn). Постановщики попытались вдохнуть новую жизнь в древнею легенду, создавая модернизированную версию. В этом фильме американка азиатского происхождения (вьетнамка Хип Тио Ле (Hiep Thi Le) играла у Оливера Стоуна в главной роли в фильме «Небо и Земля» 1993 г.) вместе с четырьмя друзьями путешествует по малайзийским джунглям в поисках пропавших в этих местах ее родителях. В одной из обветшалых хижин со старым малайцем они находят таинственную девушку, которая потом окажется понтианаком. Благодаря ностальгической тоске по старому понтианак-кино к этому фильму не было недостатка интереса, его показали в 2001 г. на Сингапурском международном Фестивале фильмов. И несмотря на общее разочарование от фильма, он обошел все фестивали в Азии и Северной Америке (американский, кстати, чрезвычайно успешно, (Blair Witch Project) «Ведьма из Блеер» 1999 г. был по сути понтианак-фильмом).
Теперь с расстояния в полстолетия можно рассматривать те старые понтианак-фильмы с их призрачными ужасами и спецэффектами с доброжелательной улыбкой. Однако в них есть большее, чем просто то старое В-кино. Они, фактически, неумышленные свидетели исчезнувшего мира, потерянных обычаев и образа жизни недавнего прошлого. Лучшее из этого кино иллюстрирует изобретательность, мастерство, воображение и артистическую честность, которую столь трудно найти в большей части сегодняшнего коммерческого производства фильмов.
Впервые о существовании «Понтианака» на Западе узнали из краткого сообщения в 3-х-томном «Справочном руководстве по фантастическим фильмам» 1972 г. (Reference Culde to Fantastic Films) Уолта Ли (Walt Lee), настольной книге собирателей редкого и необычного кино и фанов фильмов ужасов. С тех пор прошло тридцать пять лет, и для многих коллекционеров самой вожделенной мечтой стало желание собрать все семь «понтианаков», но мало кому это удалось. В поисках этих фильмов западные коллекционеры специально и не раз приезжали в Куала-Лумпур и «прочесывали» маленькие провинциальные городки, поселки, острова. Самым редким кроме первого легендарного фильма считается «Dendam Pontianak». Редко встречается и «Pontianak Kembali» 1963 г.
Первые малазийские звуковые фильмы ужасов появились в 30-е годы и были сделаны «Шоу Бразерс»
«Черная ворона» (Gagak Hitam/ Black Crow) 1937, «Дьявольский глаз» (Mata Hantu / Ghost Eyes) 1938,
«Черная маска» (Topeng Hitam / Black Mask) 1937, «Дьявольская маска» (Topeng Shaitan / Devil’s Mask) 1938.
Лучшие малазийские фантастические фильмы и фильмы ужасов:
«Badang» 1962 реж и актер С. Ромай Нур (S.Roomai Noor), «Chuchu Datok Merah» 1963 реж М.Амин (M.Amin), «Gergasi» 1958 реж Диреш Гош (Dhiresh Ghost), «Gul-Bakawali» 1963 реж Б. Н. Рао (B.N.Rao), «Hantu Rimau» 1960 реж Б. Н. Рао (B. N. Rao), «Mata Shaitan» 1962 реж Хусейн Ханиф (Hussein Haniff), «Orahg Minyak» 1958 реж Л. Кришнан (L. Krishnan), «Rancha Delima» 1957 реж С. Рамли (P. Ramlee), «Raja Bersiong» 1961 реж К. М. Баскер (K. M. Basker), «Raja Bersiong» 1968 реж Джамиль Сулонг (Jamil Sulong), «Semangat Ular» 1972 реж М. Амин (M.Amin), «Serangan Orahg Minyak» 1958 реж Л. Кришнан (L. Krishnan), «Sumpah Orahg Minyak» 1958 реж П. Рамли (P. Ramlee), «Toyol» 1981 реж Малик Селамат (Malik Selamat), «Талисман» (Печать Соломона/ Azimat) 1958 реж Рольф Байер
Из новых фильмов самые известные малазийские фильмы ужасов и фантазии:
«Аватара» (Avatar) 2001 реж Джан Хонг Куо (Kuo Jian Hong), «Черная Вдова» (Black Widow) 1994 реж У. Вэн Бен Наджесари (U-wei bin Hajisaari), «Смертельный ученик» (Deadly disciple) 2001 реж С. Мохан (S.Mohan), «Месть из могилы» (Dendam Dari Pusara/ Revenge from the Grave) 1983 реж Ахмад Махмуд (Ahmad Mahmood), «Фэнтази» (Fantasi) 1991 реж Азиз М. Осман (Aziz M.Osman), «Призрачные истории» (Ghost stories) 1999 реж Джефри Чиаг (Jeffrey Chiahg), «Кошмар» (Igau-Igau/ Nightmare)1989 реж Залина Мон Сом (Zalina Mohn Som), «Дьявольское Наследие» (ilmu Saka/ Evil Heritage) 1984 реж М.Осман (M.Osman), «Призрачная игра» (Main-Main Hantu/ Ghostly Romp) 1990 реж Джунайди Дахалан (Junaidi Dahalan), Томми Чуг (Tommy Chuhg), «Призрачная клетка» (Pasung Puaka/ Haunted Cage) 1979 реж М. Осман (M. Osman), «Леди Вампир» (Perawan Malam/ Lady Vampire) 1980 реж Азиз Сатар (Aziz Satar), «Договор с дьяволом» (Perjanjian Syaitan/ Pact with the Devil) 1981 реж С. Судармаджид (S. Sudarmajid), «Секрет» (Rahsia/ the Secret) 1987 реж Отман Хафшам (Othman Hafsham), «Проклятие Симах Пади» (Sumpah Semerah Padi/ Curse of Semerah Padi) 1981 реж М. Амин (M. Amin), «Проклятие Машири» (Sumpah Mahsuri/ Mahsuri’s Curse) 1989 реж Джамиль Сулонг (Jamil Sulong), «Syahadat» 1992 реж ?, «Syukur 21» 2000 реж Алиф Наджми (Alif Najmi), «Власть Волшебства» (Tuah/ Magic Power) 1989 реж Анварди Джамил (Anwardi Jamil).
staroekino.narod.ru
@темы: ведьмы/маги, полезная информация, вампиры, глоссарий